1“形”的衍生纵观历史，我们会发现，从原始社会的图形、符号一直到封建社会晚期的分门别类的造型艺术，总会一些恒常的主题，而它们的表现形式，也就是它们的造型方式，却随着每个历史朝代的更替而转变，总是与当时当地的材料工艺、艺术技巧、社会风尚相适应，往往具有鲜明的时代特色和地域特色。例如传统图形中最有代表性的龙的形象，就可谓朝朝有不同，代代有变化：原始龙古拙，商周青铜器上的夔龙狞厉肃穆，汉魏龙奔腾飘逸，唐龙饱满富丽，宋龙庄严规范，元龙矫健，明清龙繁缛凝重。不仅仅龙形的变化如此，中国其他有代表性的传统图形，诸如纹、云纹、鱼纹、涡纹等，我们都可探寻到其它表现形式在各个历史时期发展演变的脉络。这种“形”的延伸是对原始母题的继承与延伸，也是对其外在形式的衍生与拓展。将传统图形元素衍生后，再运用到现代的标志设计中，香港的设计大师靳埭强可以说是一个很好的典范。他的“靳埭强设计有限公司”的司标，就是在公司“以人为本”理念的同导下，采用了代表“同心双合，彼此相通”的“方胜”这一传统吉祥图形作为其基本框架。司标原形虽然取至“方胜”，但靳棣强先生敏锐的视觉感受力以及他对传统图形内涵气韵的深刻感悟力，使他没有对原形如实照搬，而是经过了形的提取、衍生和再造，使司标更加具有东方<上海网站制作个性，也更加适应以后的展开使用，这对于我们来说何尝不是一种成功的启示！2“意”的延伸人们之所以历代不厌其烦地反复描摹一个图形，不仅仅是因为其具有审美意义的外形，而是在这些我们看得到的图形符号的背后，往往蕴藏着深层的象征意义，图形符号只是这些内在意义借以表达的外在方式，是“观念的外化”。这些意义最初大多源于自然崇拜和宗教崇拜，进而衍生出期盼“生命繁衍，富贵康乐、祛灾除祸”等吉祥象征意义，正是由于人们对美好生活的向往和企盼，正是由于人们对这种“意”的执著追求，才使“形”得以代代相传，并衍生出许多旁支左系，可以说“意”的历史延伸催生出了“形”的历史衍生。例如“日中有乌”、“天命玄鸟，降而生商”的传说，人们对阳鸟图腾的崇拜，使得中国传统的鸟纹有了阳鸟——朱雀——凤鸟的历史衍变；太极图中“通乎阴阳”的鱼形纹饰，在历朝历代的器具装饰中都有其不同的表现形式。将传统图形艺术与现代标志设计相结合，这不仅能够提炼和创新传统图形的形，同时还能够带领我们去探求和挖掘蕴涵在它们背后的“意”。因为不论是古人还是现代人，对美好的事物都一样的心存向往，这正如司徒虹所说：“中国人文意识和形态哲学观念的体现，它具有两个特征：一个是包含科学合理部分，是古人对自然规律的总结；二是它的想象力和创造性，它体现了中国人对吉祥幸福的向往。”，所以传统图形背后的吉祥意味同样也适宜沿用在现代标志的设计之中。如，中国传统图形——“盘长”，在民间它常结合“方胜”图案来使用，并以此表达人们四环贯彻、一切通明的美好意愿，中国联通公司的标志就是采用了源于佛教八宝的“八吉祥”之一“盘长”的造型，取其“源远流长，生生不息，相辅相成”的本意来延展联通公司的通讯事业无以穷尽，日久天长的寓意。该标志造型中的四个方形有四通八达、事事如意之意；六个圆形有路路相通、处处顺畅之意；而标志中的10个空处则有圆圆满满和十全十美之意。无论从对称讲，还是从偶数说，整个标志都洋溢着古老东方已流传的吉祥之气。将约定俗成，并已经在中国民众心中形成共识的传统图形“意”，沿用到标志所属公司的固有的内涵之中，从而延展出更新、更深层次的理念精神，使其更具有文化性与社会性，这也是现代标志设计的一种很好的方法。3“神”的承传对于“形”和“意”的沿用，可以说是对传统造型的一种浅层次的发展和提升，而一种新的<上海网站制作形式的创造，是需要我们摆脱美学传统的物化表相，进入深层的精神领域去探寻的。我们只有在深入领悟传统的艺术精神、充分认识来自现代西方的各种设计思潮的基础上，兼融并蓄，寻找传统与现代的契合点，在这一点上，中国邮政的标志是很好地运用了传统图形中的“神”。中国邮政的标志，其基本元素是中国古写的“中”字，在此基础上，设计师根据我国古代“鸿雁传书”这一典故，将大雁飞行的动势融入到标志的造型中。该标志以横与直的平行线为主构成，形与势互相结合、归纳变化，表达了服务与千家万户的企业宗旨，以及快捷、准确、安全、无处不达的企业形象。因此，我们应当看到，虽然高度科技化、信息化的现代社会对于传统造型艺术带来了巨大的冲击，同时也给其带来了新的发展的契机。因为，新的观念与思维方式的导入为我们重新审视传统文化观念提供了更多的思考维度，而新技术新材料的出现也为我们传统造型的再设计提供了更多样的可能性。只要我们把握住“神”与“意”，最终会寻找出属于我们自己的新“形”象的。综上所述，理解民俗文化是不同于一般意义上的文化，而是独具特点、自成体系的民间文化。它体现了民间社区和集体的人群意愿，它在时间轴上的传承或变异与在空间上的扩布流行，更多的是通过人作为载体来进行传播的，是人类精神生活领域的文化现象，同时对社会物质生活又有巨大的反作用。另外，在新的历史时期，在更广阔的社会背景下，民俗文化一方面在传承，另一方面也在发生着变异，不断地萌生和演绎出新的民俗。而作为新时代的设计者，则必须把握好民俗文化这一透视人类社会的“广角镜”。透过这个“广角镜”，我们可以看到人类为了维持生存的两大基本生产—物质生产和人的生产的主观愿望以及心理反射沉淀出的文化意识，也可以看到奔腾不息的历史长河中，不断的滋生出高于生活而又日益制约生活的意识文化。而在标识设计中民俗图案的应用可在它们之间建立一种内在的联系。使标志具有深层的民俗观念、民俗精神。